双飞 姐妹花 【书事表面】（南朝）萧衍《不雅钟繇书道十二意》（全录本）及概括
发布日期：2024-11-02 12:03 点击次数：144
图片
图片
《异趣帖》，此帖清时入于内府。对其作家，向有萧衍和王献之两说，以倾上前者为多，明董其昌断为萧衍作品。
萧衍·不雅钟繇书道十二意萧衍简介萧衍是南朝梁的建国天子，亦然著名的书道家和书论家。他在书道上有很高的设立，并留住了几篇蹙迫的书论，其中包括《不雅钟繇书道十二意》。这篇书论是萧衍对钟繇书道好奇瞻仰好奇瞻仰的深入解读，他从十二个方面来相识钟繇的书道，即所谓的十二意。
钟繇书道十二意的内容钟繇书道的十二意包括以下几个方面：
平与直：平指的是横画，直指的是纵画，这是书道的基本笔画。
均与密：均是指笔画间的间架结构，密是指字的结体。
锋与力：锋指的是妙用的毫端，力则是指体现毫端妙用的骨子。
轻与决：轻是指笔势的屈折，决是对运笔的牵掣。
补与损：补是补充不及的笔画，损是不祥过剩的笔画。
巧与称：巧是讲章法布局的，称是讲举座大小和解的。
萧衍的不雅点萧衍在《不雅钟繇书道十二意》中提议了我方的视力。他以为，那时的社会学者过于崇尚王羲之和王献之（二王）的书道，而忽略了钟繇的富贵书迹。萧衍指出，张芝、钟繇的书道具有巧趣密致的特质，与机微奥妙附进，不应该只所以肥瘦来评判书道的优劣。
萧衍的影响萧衍的书论不仅在那时产生了影响，也为自后的唐代尊崇王羲之的习惯开了先河。他的不雅点强调了书道中的神韵和审好意思规章，关于后世书事表面的发展有着蹙迫的影响。
论断要而论之，《不雅钟繇书道十二意》是萧衍对钟繇书道的潜入相识和私有视力的体现。通过这篇书论，咱们不错了解到萧衍关于书道艺术的封闭和他对钟繇书道的高度评价。同期，这篇书论也反应了萧衍在书事表面方面的孝顺和他在书道史上的蹙迫地位。
萧衍·不雅钟繇书道十二意平谓横也。直谓纵也。均谓间也。密谓际也。锋谓格也。力谓体也。轻谓屈也。决谓牵掣也。补谓不及也。损谓弥散也。巧谓嘱托也。称谓大小也。
天然素人平谓字外之奇，文所不书。世之学者宗二王，元常逸迹，曾不顾盼。羲之有过东谈主之论，青年遂尔重复。元常谓之古肥，子敬谓之今瘦。今古既珠，肥瘦颇反，如内省览，有异众说。张芝、钟繇，巧趣密致，殆同机神。肥瘦古今，岂易问候。真货虽少，可得而推。逸少至学钟书，势巧形密，过火独运，意疏字缓。譬犹楚音习夏，不成无楚。过言不悒，未为笃论。又子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。学子敬者如画虎也。学元常者如画龙也。余虽不习，偶见其理，不习而言，必慕之欤。聊复自记，以补其阙。非欲明解，强以示物也。倘有均念念，念念盈半矣。
萧衍 不雅钟繇书道十二意 平(谓横也。) 直(谓纵也。) 均(谓闲也。) 密(谓际也。) 锋(谓端也。) 力(谓体也。) 轻(谓屈也。) 决(谓牵掣也。) 补(谓不及也。) 损(谓弥散也。) 巧(谓嘱托也。) 称(谓大小也。) 字外之奇，文所不书。世之学者宗二王，元常逸迹曾不顾盼。羲之有过东谈主之论，青年遂尔重复。元常谓之古肥，子敬谓之今瘦。今古既殊，肥瘦颇反，如内省览，有异众说。张芝、钟繇，巧趣密致，殆同机神。肥瘦古今，岂易问候。真货虽少，可得而推。逸少至学钟书，势巧形密。过火独运，意疏字缓。譬犹楚音习夏，不成无楚。过言不悒，未为笃论。又子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。学子敬者如画虎也，学元常者如画龙也。余虽不习，偶见其理。不习而言，必慕之欤？聊复自记，以补其阙。非欲明解，强以示物也。傥有均念念，念念盈半矣。[评点]萧衍〈464一549〉，梁武帝，南朝梁的建立者。长于体裁，善音律，工书道。传世书论四篇。自晋末至北朝宋、皆双飞 姐妹花，书坛上惟重王献之。“比世皆尚子敬书”(“子敬”，王献之的字。语见陶弘景《与梁武帝论书启》）的后果是众东谈主皆写“今瘦”体书，以“肥”、“瘦”论优劣。把“文所不书"的“字外之奇”这一根柢的审好意思原则反而丢掉了。萧衍“有异众说”，标举钟繇、王羲之，把“殆同机神"动作书学批评轨范，不仅开唐东谈主、王羲之之先声，蹙迫的是为月旦书道开荒了一项重神韵的审好意思规章，从而也开荒了他我方在书道史上的地位。
本站仅提供存储管事，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。